IV
और भभ्रु चुपचाप सुनता रहा, और जब अरण्यी ने अपना कथन समाप्त किया, तो उसने धीरे-धीरे कहा: अरण्यी, क्या तुम यह सोचती हो कि वह देवता, जो स्वयं पर हुए अपमान के प्रति इतना सहिष्णु है, उतना ही लंबा धैर्य और उदासीनता दिखाता यदि भृगु या कोई अन्य, मूर्ख या ऋषि, उसे श्री से वंचित करने और उसकी पत्नी को छीनने का प्रयास करता?
और अरण्यी हँसकर बोली: लेकिन मैं अभी तक तुम्हारी पत्नी नहीं हूँ, ओ भभ्रु। तुम बहुत आगे की सोच रहे हो।
और भभ्रु ने कहा: अफसोस! नहीं। लेकिन कम से कम, यदि तुम अभी तक मेरी पत्नी नहीं हो, तो तुम किसी और के भी नहीं हो: और यदि मैं रोक सकूँ, तो कभी नहीं होगी।
और उसने कहा: भभ्रु, तुम पूरी तरह असहनीय और एक अत्याचारी हो: और इसी दर से, मैं निस्संदेह अविवाहित मर जाऊँगी, यदि जंगल में मुझे खोजने आए सभी राजपुत्रों को तुम मार डालोगे। और मुझे बहुत डर है कि यह जंगल कुरुक्षेत्र तक भी प्रतिस्पर्धा कर सकता है, जहां सारे वीर ढेर हो जाएँ, सिवाय तुम्हारे।
और भभ्रु बिना मुस्कुराए बोला: अरण्यी, तुम उस पर हँस रही हो जो, इसके बावजूद, बहुत गंभीर और सरल है: क्योंकि यह निश्चित है कि जो भी मुझे तुमसे वंचित करना चाहेगा, उसे या तो पहले मुझे मारना पड़ेगा, या स्वयं मरना पड़ेगा।
और अरण्यी ने कहा: गरीब ब्रुइन, यह केवल इतना निश्चित है कि प्रेम एक बहुत बड़ा राक्षस है, क्योंकि उसने तुम्हें राजपुत्रों के वध की इतनी उग्र तृष्णा से भर दिया है। लेकिन आओ, मैं तुम्हें एक बेहतर तरीका बताऊँ: और वह है, मुझे मार डालो: क्योंकि इस प्रकार तुम इन सभी प्रेम-पीड़ित और काल्पनिक राजाओं को एक ही वार में चकमा दे दोगे: यदि, जैसा प्रतीत होता है, मैं जीवित रहते हुए संघर्ष और रक्तपात का कारण बनने वाली हूँ।
और उसने उसे स्थिर दृष्टि से देखा और कहा: मेरी भक्ति के साथ मज़ाक मत करो, क्योंकि यह हो सकता है कि तुम कल्पना से अधिक सच के करीब हो। क्या कोई भी राजा तुम्हें उतना प्यार करेगा जितना मैं करता हूँ? फिर भी तुम मुझे प्यार नहीं करोगी, और जैसा मुझे लगता है, यह इसलिए है क्योंकि मैं तुम्हारे विचारों के स्तर पर नहीं हूँ, और न ही एक राजा हूँ।
तब उसने हँसकर कहा: अफसोस! गरीब ब्रुइन, तुम पागल हो: ये सारे राजा केवल सपने हैं, फिर भी तुम उतने ही क्रूर हो जैसे वे वास्तव में सामने हों। और उसने कहा: हाँ! केवल सपने: और फिर भी ये सपने गंभीर हैं, और तुम्हारे हैं। राजा तुम्हारे सपनों का विषय हैं। क्या यह तुम्हारे विचारों का विषय नहीं है जब तुम रेत को निहारती हो? हा! क्या मैं सही हूँ? क्या तुम कभी नहीं चाहती कि कोई राजपुत्र आए और तुम्हारे जीवन को आनंद से भर दे, और इस जंगल, तुम्हारे पिता, और मेरे एकरूपता से तुम्हें मुक्त करे? क्या मैं तुम्हारे स्तर से नीचे नहीं हूँ, तुम्हारे मूल्यांकन में? तब तुम किसके लिए तरसोगी, यदि न अपने समकक्ष के लिए?
और उसने अरण्यी की तीव्र दृष्टि से देखा, और जब उसकी आँखें उसकी आँखों से मिलीं, वह थोड़ी डगमगा गई और दूर देखने लगी और बोली: अफसोस! गरीब भभ्रु, तुम्हारा प्रेम ईर्ष्या है, जो तुम्हें इतनी तीक्ष्ण दृष्टि दे रहा है कि तुम उन चीजों को भी देख लेते हो जो वहाँ नहीं हैं। तो अपने मूर्ख सिर को मेरे सपनों के विषय जैसी मामूली और तुच्छ चीज़ के बारे में परेशान मत करो, अन्यथा तुम चिंचोली के मूर्खों के स्तर पर खुद को रख दोगे।
और उसने कहा: तुम बिल्कुल सही कहती हो: मैं बिल्कुल मूर्ख हूँ, जो अपने पहुँच से परे और ऊपर की चीज़ पाने का प्रयास करता है, भले ही वह पैरों की नोक पर खड़ा हो: और वही है, तुम्हारे विचारों का स्तर।
और अरण्यी ने कहा: देखो, मैंने सही कहा, तुम चिंचोली के ऋषियों के समान हो: एक नगर, जिसमें एक दिन एक संन्यासी आया, जिसका नाम पिंग था, उसके बालों के रंग से। और राजा के महल के सामने चौक में पहुँचकर, उसने वहाँ मध्य में बैठकर अपने बाएँ हाथ को फैलाया और उसकी हथेली पर ध्यान लगाया। और वह पूरी तरह अपने हाथ के ध्यान में लीन हो गया, और आस-पास की किसी चीज़ की परवाह नहीं की, जब तक रात नहीं हो गई। और यह उसने हर दिन पूरे दिन किया, जब तक कि नगरवासियों की जिज्ञासा उसकी ओर नहीं बढ़ गई, जो उसे घेरे हुए थे और उसकी अद्वितीय क्रिया के अर्थ पर बहस कर रहे थे।
और अंततः राजा ने अधिकारियों को भेजा और कहा: नगर छोड़ दो, क्योंकि तुम्हारी उपस्थिति दंगों का कारण है। तब पिंग ने कहा: मेरी साधना में विघ्न डालो, और मैं नगर को श्राप दूँगा, ताकि उसे सूर्य और वर्षा दोनों से वंचित कर दूँ। इसलिए अपने श्राप से डरकर, राजा ने कूटनीति का सहारा लिया। और उसने रात में अपने पुरोहित को भेजा, जिसने उस जिद्दी संन्यासी को अपने आप चले जाने के लिए प्रेरित किया, एक लाख देने के द्वारा।
और जब वह धीरे-धीरे नगर से बाहर जा रहा था, उसका शिष्य उससे किनारे पर कहा: गुरु, तुम्हारी साधना का विषय क्या था: क्योंकि मैं जानना चाहता हूँ? तब वह चालाक संन्यासी अचानक हँसा, जैसे एक हाइना। और उसने कहा: मैंने अपने हाथ के अलावा किसी और चीज़ पर ध्यान नहीं दिया।
और अब, यह तुम्हारे लिए एक शिक्षा है। क्योंकि मूर्खों की प्रकृति ऐसी होती है, जो सबसे सरल चीज़ को सबसे कम समझते हैं, और जो उनकी नाक के सामने है उसे सबसे अंत में देखते हैं। और जो इसे जानता है, उसके पास अपार खजाना है, और वह संसार का स्वामी है।
IV
और भभ्रु चुपचाप सुनता रहा, और जब अरण्यी ने अपना कथन समाप्त किया, तो उसने धीरे-धीरे कहा: अरण्यी, क्या तुम यह सोचती हो कि वह देवता, जो स्वयं पर हुए अपमान के प्रति इतना सहिष्णु है, उतना ही लंबा धैर्य और उदासीनता दिखाता यदि भृगु या कोई अन्य, मूर्ख या ऋषि, उसे श्री से वंचित करने और उसकी पत्नी को छीनने का प्रयास करता?
और अरण्यी हँसकर बोली: लेकिन मैं अभी तक तुम्हारी पत्नी नहीं हूँ, ओ भभ्रु। तुम बहुत आगे की सोच रहे हो।
और भभ्रु ने कहा: अफसोस! नहीं। लेकिन कम से कम, यदि तुम अभी तक मेरी पत्नी नहीं हो, तो तुम किसी और के भी नहीं हो: और यदि मैं रोक सकूँ, तो कभी नहीं होगी।
और उसने कहा: भभ्रु, तुम पूरी तरह असहनीय और एक अत्याचारी हो: और इसी दर से, मैं निस्संदेह अविवाहित मर जाऊँगी, यदि जंगल में मुझे खोजने आए सभी राजपुत्रों को तुम मार डालोगे। और मुझे बहुत डर है कि यह जंगल कुरुक्षेत्र तक भी प्रतिस्पर्धा कर सकता है,[36] जहां सारे वीर ढेर हो जाएँ, सिवाय तुम्हारे।
और भभ्रु बिना मुस्कुराए बोला: अरण्यी, तुम उस पर हँस रही हो जो, इसके बावजूद, बहुत गंभीर और सरल है: क्योंकि यह निश्चित है कि जो भी मुझे तुमसे वंचित करना चाहेगा, उसे या तो पहले मुझे मारना पड़ेगा, या स्वयं मरना पड़ेगा।
और अरण्यी ने कहा: गरीब ब्रुइन, यह केवल इतना निश्चित है कि प्रेम एक बहुत बड़ा राक्षस है, क्योंकि उसने तुम्हें राजपुत्रों के वध की इतनी उग्र तृष्णा से भर दिया है। लेकिन आओ, मैं तुम्हें एक बेहतर तरीका बताऊँ: और वह है, मुझे मार डालो: क्योंकि इस प्रकार तुम इन सभी प्रेम-पीड़ित और काल्पनिक राजाओं को एक ही वार में चकमा दे दोगे: यदि, जैसा प्रतीत होता है, मैं जीवित रहते हुए संघर्ष और रक्तपात का कारण बनने वाली हूँ।
और उसने उसे स्थिर दृष्टि से देखा और कहा: मेरी भक्ति के साथ मज़ाक मत करो, क्योंकि यह हो सकता है कि तुम कल्पना से अधिक सच के करीब हो। क्या कोई भी राजा तुम्हें उतना प्यार करेगा जितना मैं करता हूँ? फिर भी तुम मुझे प्यार नहीं करोगी, और जैसा मुझे लगता है, यह इसलिए है क्योंकि मैं तुम्हारे विचारों के स्तर पर नहीं हूँ, और न ही एक राजा हूँ।[37]
तब उसने हँसकर कहा: अफसोस! गरीब ब्रुइन, तुम पागल हो: ये सारे राजा केवल सपने हैं, फिर भी तुम उतने ही क्रूर हो जैसे वे वास्तव में सामने हों। और उसने कहा: हाँ! केवल सपने: और फिर भी ये सपने गंभीर हैं, और तुम्हारे हैं। राजा तुम्हारे सपनों का विषय हैं। क्या यह तुम्हारे विचारों का विषय नहीं है जब तुम रेत को निहारती हो? हा! क्या मैं सही हूँ? क्या तुम कभी नहीं चाहती कि कोई राजपुत्र आए और तुम्हारे जीवन को आनंद से भर दे, और इस जंगल, तुम्हारे पिता, और मेरे एकरूपता से तुम्हें मुक्त करे? क्या मैं तुम्हारे स्तर से नीचे नहीं हूँ, तुम्हारे मूल्यांकन में? तब तुम किसके लिए तरसोगी, यदि न अपने समकक्ष के लिए?
और उसने अरण्यी की तीव्र दृष्टि से देखा, और जब उसकी आँखें उसकी आँखों से मिलीं, वह थोड़ी डगमगा गई और दूर देखने लगी और बोली: अफसोस! गरीब भभ्रु, तुम्हारा प्रेम ईर्ष्या है, जो तुम्हें इतनी तीक्ष्ण दृष्टि दे रहा है कि तुम उन चीजों को भी देख लेते हो जो वहाँ नहीं हैं। तो अपने मूर्ख सिर को मेरे सपनों के विषय जैसी मामूली और तुच्छ चीज़ के बारे में परेशान मत करो, अन्यथा तुम चिंचोली के मूर्खों के स्तर पर खुद को रख दोगे।
और उसने कहा: तुम बिल्कुल सही कहती हो: मैं बिल्कुल मूर्ख हूँ, जो अपने पहुँच से परे और ऊपर की चीज़ पाने का प्रयास करता है, भले ही वह पैरों की नोक पर खड़ा हो: और वही है, तुम्हारे विचारों का स्तर।
और अरण्यी ने कहा: देखो, मैंने सही कहा, तुम चिंचोली के ऋषियों के समान हो: एक नगर, जिसमें एक दिन एक संन्यासी आया, जिसका नाम पिंग था, उसके बालों के रंग से। और राजा के महल के सामने चौक में पहुँचकर, उसने वहाँ मध्य में बैठकर अपने बाएँ हाथ को फैलाया और उसकी हथेली पर ध्यान लगाया। और वह पूरी तरह अपने हाथ के ध्यान में लीन हो गया, और आस-पास की किसी चीज़ की परवाह नहीं की, जब तक रात नहीं हो गई। और यह उसने हर दिन पूरे दिन किया, जब तक कि नगरवासियों की जिज्ञासा उसकी ओर नहीं बढ़ गई, जो उसे घेरे हुए थे और उसकी अद्वितीय क्रिया के अर्थ पर बहस कर रहे थे।
और अंततः राजा ने अधिकारियों को भेजा और कहा: नगर छोड़ दो, क्योंकि तुम्हारी उपस्थिति दंगों का कारण है। तब पिंग ने कहा: मेरी साधना में विघ्न डालो, और मैं नगर को श्राप दूँगा, ताकि उसे सूर्य और वर्षा दोनों से वंचित कर दूँ। इसलिए अपने श्राप से डरकर, राजा ने कूटनीति का सहारा लिया। और उसने रात में अपने पुरोहित को भेजा, जिसने उस जिद्दी संन्यासी को अपने आप चले जाने के लिए प्रेरित किया, एक लाख देने के द्वारा।
और जब वह धीरे-धीरे नगर से बाहर जा रहा था, उसका शिष्य उससे किनारे पर कहा: गुरु, तुम्हारी साधना का विषय क्या था: क्योंकि मैं जानना चाहता हूँ? तब वह चालाक संन्यासी अचानक हँसा, जैसे एक हाइना। और उसने कहा: मैंने अपने हाथ के अलावा किसी और चीज़ पर ध्यान नहीं दिया।
और अब, यह तुम्हारे लिए एक शिक्षा है। क्योंकि मूर्खों की प्रकृति ऐसी होती है, जो सबसे सरल चीज़ को सबसे कम समझते हैं, और जो उनकी नाक के सामने है उसे सबसे अंत में देखते हैं। और जो इसे जानता है, उसके पास अपार खजाना है, और वह संसार का स्वामी है।
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