तृतीय
तब, जब अरेण्याणी ने अपनी बात समाप्त की, तब भभ्रु मुस्कुराते हुए कहने लगा: अरेण्याणी, तेरी कहानी मूर्खतापूर्ण है, और पूरी तरह से असंगत है, और यह मुझे दोष देने के बजाय सांत्वना देती है। क्योंकि निश्चित रूप से तुम्हारे पिता कोई राजा नहीं हैं, और उनके पास अमृत नहीं है, और वे अनंत तक जीवित नहीं रहेंगे। और जब वे मरेंगे, तो तुम मुझसे बच नहीं पाओगी, क्योंकि हम अकेले वन में रहेंगे।
तब अरेण्याणी ने कहा: भभ्रु, तुम्हारा आत्मविश्वास अत्यधिक सकारात्मक है; और फिर भी, कौन जानता है? भविष्य में क्या हो सकता है, कौन जानता है? ओ ब्रुइन, यह मत समझो कि मुझे हमेशा तुम्हारे दया पर वन में पाया जाएगा: यहां तक कि उस आपदा के बाद भी, जो तुम्हें कभी नहीं होनी चाहिए थी, सपने में भी नहीं। और यदि मेरे पिता, जैसा कि तुम कहते हो, राजा नहीं हैं, तो मैं कहती हूँ, कौन जानता है?
और अचानक, उसने आधा मुँह घुमा लिया, और सीधे उसकी ओर देखा, उसके बैठने के पास, आँखों में शरारत और उत्तेजना के साथ। और उसने कहा: भभ्रु, क्या होगा यदि किसी राजा का पुत्र अचानक वन में आए, और मुझे ले जाए, जैसे कई कथाओं में होता है? क्या दुष्यंत ने शाकुंतला को नहीं पाया, बिल्कुल ऐसे ही वन में? पर तुम कहोगे, वह मुझसे सुंदर थी।
और भभ्रु उदास होकर कहता है: मैं ऐसा कुछ नहीं कहूँगा; क्योंकि तुम शाकुंतला या किसी और से बहुत सुंदर हो। तब अरेण्याणी ने कहा: देखो, इसलिए मेरी स्थिति को उसके साथ मिलाने के लिए केवल राजा का पुत्र चाहिए। और क्या दुनिया राजा और उनके पुत्रों से भरी नहीं है?
और भभ्रु कराहते हुए कहता है: हे अरेण्याणी, तुम मेरे हृदय को घायल कर रही हो, और यही बात है जिससे मुझे डर है। क्योंकि तुम्हारा केवल संरक्षण यह है कि यह वन है, जिसमें कोई कभी नहीं आता। और पूरे दिन मैं काँपता हूँ, कि कहीं वास्तव में कोई अजनबी वन में न आ जाए और तुम्हें देख कर तुम्हारे अस्तित्व की खबर फैलाए, जैसे हवा जहां भी कमल का सुगंध ले जाती है, जब तक कि मधुमक्खियाँ आकर इसे चूसे। तब, वास्तव में, सब कुछ समाप्त हो जाएगा, तुम्हारे लिए भी और मेरे लिए भी।
और अरेण्याणी ने शरारत से कहा: ओ ब्रुइन, तो फिर क्या? क्या तुम फूल को मधुमक्खी से इनकार करोगे, और क्या हर फूल का असली स्थान या तो जंगल है, या उसका जन्मस्थान, या राजा का सिर, उसकी नियति और अंत?
और फिर भभ्रु कराहते हुए कहता है: अरेण्याणी, तुम्हारे शब्द तो मेरी पीड़ा की प्रतिध्वनि हैं। पर मैं तुमसे इतना कहूँगा: जो राजा तुम्हें ले जाएगा, उसे सावधान रहना चाहिए। क्योंकि यदि मुझे उसका पता चला, और वह वन में मिला, तो वह कभी इसे नहीं छोड़ेगा, चाहे तुम्हारे साथ हो या बिना तुम्हारे।
और उसने अपनी आँखों और दाँतों में क्रूरता लिए देखा, यह न समझते हुए कि अरेण्याणी पीलापन लिए घूम रही थी। और थोड़ी देर बाद उसने धीमी आवाज़ में कहा: निश्चित रूप से यह प्रेम एक बुरी चीज़ है, यदि इसके परिणाम ऐसे हैं। और अब पहली बार, मैं देखती हूँ कि तुम्हारा नाम भभ्रु, वास्तव में उचित है, और सचमुच एक भालू है। क्या! क्या तुम वास्तव में उस गरीब राजा के पुत्र को मार दोगे, जिसने तुम्हें कभी कोई हानि नहीं पहुँचाई, केवल इसलिए कि उसने मुझे खोजा?
और भभ्रु कठोरता से कहता है: वह मुझे मुझसे बड़ा क्या नुकसान पहुँचा सकता है, केवल मुझे तुमसे दूर करके? पर वह केवल आए, और देखे!
और अरेण्याणी धीरे-धीरे कहती है: ओ तुम कठोर, उग्र, और प्रेम में भ्रमित भभ्रु, क्या तुम नहीं जानते कि केवल वही पुण्यशील है, जो किसी चोट का बदला लेने से इतना दूर है कि वह उसे लाभ देकर लौटाता है, जैसे भृगु ने किया: जिसकी कथा तुम्हारे लिए एक पाठ होगी, जिसकी तुम्हें तीव्र आवश्यकता है।
और भभ्रु कहता है: मुझे भृगु या किसी और की कोई परवाह नहीं, और यदि इस मामले में उसकी कोई अन्य राय हो, तो मैं तुम्हें पहले ही बता दूँ कि तुम्हारा भृगु मूर्ख है।
और अरेण्याणी ने उसका हाथ अपने बाँह पर रखा, और बहुत धीरे कहा: इसके विपरीत, वह एक ऋषि था। बैठो, और सुनो, जब मैं तुम्हें उसके बारे में सब बताऊँगी। बहुत पहले, ऋषियों में यह विवाद हुआ कि कौन देवताओं में सबसे महान है। और कुछ ने कहा, दादाजी, कुछ ने कहा, चंद्र मुकुटधारी, और कुछ ने कहा, श्री के पति।
और यह देखकर कि वे सहमत नहीं हो सकते, अपने सभी विवादों के बावजूद, उन्होंने निर्णय लिया कि इसे प्रयोग द्वारा निपटाया जाए। उन्होंने भृगु को चुना, और उसे भेजा, देवताओं की परीक्षा लेने के लिए।
तो भृगु गया, और थोड़ी देर बाद ब्रह्मा से मिला। और उस चार-मुखी देवता के पास पहुँचते ही, उसने न तो उन्हें नमस्कार किया, न प्रदक्षिणा की, बल्कि बिना किसी औपचारिकता के गया और अभद्र परिचय में उनसे मिला।
इसके बाद ब्रह्मा, उनकी अभद्रता पर अत्यंत क्रोधित होकर, उन्हें शाप देने वाले थे, फिर भी उन्होंने उसे क्षमा कर दिया, माफी और बहानों के माध्यम से। और उन्हें संतुष्ट छोड़कर भृगु आगे बढ़ा, और कैलास पहुँचा, महेश्वर की जानकारी माँगी।
लेकिन चंद्र मुकुटधारी देवता, उनके आगमन की सूचना पाकर, उन्हें संदेश भेजा, कि फिर से चले जाओ, और कहा: मेरे पास समय नहीं है, क्योंकि मैं इस समय अपनी अन्य आधा, हिमपुत्री के साथ खेल रहा हूँ।
और भृगु चले गए, और विष्णु को सोते हुए पाए। और तुरंत उन्हें उनके छाती पर किक मारकर जगाया, इतनी तेज कि उसका अपना पैर चोटिल हो गया।
फिर श्री के पति ने उठकर शांति से कहा: हे भृगु, निश्चित रूप से तुमने अपना पैर चोटिल कर लिया है, क्योंकि किक बहुत गंभीर थी। और सामान्यतः, चोट देने वाले को चोट अधिक लगती है, प्राप्तकर्ता से।
और उसे अपने पास बैठाकर, उस करुणामय देवता ने धीरे-धीरे उसका पैर मसाज किया, जब तक कि सारा दर्द चला नहीं गया। फिर भृगु ने कहा: इस देवता से बड़ा कौन है? क्योंकि कौन देवता, और सबसे उच्च, बिना किसी कारण के आघात का प्रतिफल कोमलता, दया और अपने स्वयं के अन्याय की उपेक्षा के साथ देता है? निश्चित रूप से यह देवत्व का प्रतीक है, जो अपने वास्तविक रूप में, आकाश-कृष्ण जैसा शुद्ध, पूरी तरह पारदर्शी, और पूर्णतः दोषरहित है।
0 टिप्पणियाँ